綜合臺灣New一下7 - 徐行生活劇場

徐行生活、徐行生活劇場。俗話說:文學不能改變世界,但文學可以改變人,人可以改變世界,「劇場」廣義來說,就是把「文學性的故事情節搬上舞台」,小劇場運動除了是當代文化交流中一個相當成功的「臺灣經驗」外;劇場美學常以輕巧有趣地方式引人入勝;而生活化的創作題材,更能以溫和漸進的理性思辨進行多元對話。
 

前往>>央廣華語節目粉絲團 | Facebook
前往>>北安55號微博 | Weibo
聽友來函  or  電郵

節目快訊

播出時間: 2020-03-01
徐行

徐行生活劇場:成長過程中不免有些跌跌撞撞,戲劇透過轉化的故事,試圖在我們面對、看見之後,達到某種療癒功能,介紹「娩娩工作室劇團」一齣探討家庭暴力的創作《play games》。在非線性的開場中,母女兩人正玩著扮家家酒的遊戲,她們吃飯、打扮、鬥嘴、嬉鬧,偶爾在對話中穿插一位隱形的「他」,劇情接下來,她是成年後的女兒、她卻是一個拒絕長大媽媽,面對家家酒遊戲中不可說的那件事,母親仍然噤聲。故事就持續在她和她,和他之間,嵌入了傷疤,彷彿咬進嘴裡、舔一口塑膠做的冰淇淋,舌頭就不苦了,然而尚未吐露的殘酷秘密背後,究竟保護了誰?又傷害了誰?加害者與受害者又存有怎樣的心理狀態?「娩娩工作室」致力於女性議題的創作,劇團成員大部分為女性,並以陰性書寫為原動力,團名取作「娩娩」,隱含著創作有如女性的分娩過程,有陣痛才有生命的誕生,除以女性角度看世界外,「殘酷童話」的劇團風格也獨樹一幟,如另一齣《Doll House》為例。而《play games》創作的動機,是有感於近些年社會版面層出不窮的虐童新聞,因此嘗試以劇場形式探討親密關係中的暴力,企圖喚醒更多人的反思與關注。

...更多
播出時間: 2020-02-23
徐行
 徐行生活劇場:介紹2020臺灣戲曲藝術節以「出走‧女子圖鑑」為主題的旗艦製作《雨中戲臺》。這齣由「春美歌劇團」與「金枝演社」南北兩大天團合作、國家文藝獎得主紀蔚然編寫、金枝藝術總監王榮裕執導,融合歌仔戲、胡撇仔戲與現代戲劇的《雨中戲臺》,透過一位傳統歌仔戲演員的現實際遇,映照台灣歌仔戲在時代變遷中的滄桑以及蛻化求生的生命力。故事描述舞台上風流倜儻的反串小生,演活了無數角色,卻始終無法扮演好自己,先是拋夫,再來離家棄子,更成為自己人生的最大反派。在一次演出的後台,年幼的志成與妹妹,被母親當眾痛斥「恁兩個死嘸人要的回去死死!」就此人生停格,永遠走不出那彷彿被暴雨吞噬的絕情舞臺。長大後的志成,因緣際會當了劇場導演,但現實生活仍是一道找不到出口的洪流,交織著他對歌仔戲和母親的愛恨情仇,直到他執導了一齣戲…雨中的戲臺,此刻唱起的,是歌仔戲的滄桑命運,還是人世間的矛盾衝突?在鑼鼓點聲聲催響下,臺上的角色,能否就此唱出自我的生命價值,演出不一樣的戲碼?全劇跳脫了「戲中戲」的傳統架構,以不暗場換景的畫面,讓戲臺和現實時空合而為一,透過傳統戲曲的不同唱段,譜寫主人翁尋找生命的旅程,《雨中戲臺》是跨界的戲曲,也是人生的一種跨越。 十分好文摘:分享「山和海之間的沉思」一文。...更多
播出時間: 2020-02-16
徐行

徐行生活劇場:人類是否因無知而產生恐懼?或因恐懼而變得冷漠? 2020「台北國際書展」因新冠肺炎疫情被迫取消,節目裡將透過三本文學作品《瘟疫》、《不要叫我傷寒瑪麗》以及《愛在瘟疫蔓延時》,初探瘟疫下的人性書寫。卡繆的《瘟疫》描寫四十年代中期,阿爾及利亞的奧蘭城毫無預警地發生瘟疫,死亡的蔓延,曾一度造成人們對生命價值的質疑,然而小說不單是描述人們怎樣去對抗瘟疫,而是關注人類在面對苦難與困境時猶能付出,才足以顯現人性光輝。至於被稱為「傷寒瑪麗」的瑪麗,是一個勤勉寡言的廚娘,終生沒得過傷寒,卻被視為帶原者,成了醫學白老鼠,其代價是終身遭到拘禁,而這個醫學史上撼動人心的案例,凸顯了人類對陌生事物的恐懼、對邊緣族群的偏見,以及當權者的私心,蒙蔽了弱勢者對公理正義的需求。《愛在瘟疫蔓延時》則是哥倫比亞作家馬奎斯魔幻主義的作品,相戀中的男女主角歷經了一場嚴重的瘟疫,再聚首已是五十多年後,此時身分懸殊的兩人登船同遊,卻又擔心情愛曝光引起醜聞,於是升起了一面代表瘟疫的黃旗,象徵永不分離的愛情,或也象徵著一種自我放逐、永不靠岸的決心。

...更多
播出時間: 2020-02-09
徐行

徐行生活劇場:2020年TIFA(台灣國際藝術節)於農曆年後串連台北國家兩廳院、台中國家歌劇院與高雄衛武營國家藝術文化中心,為表演藝術迷帶來一整季的美好作品。開幕式即延續兩廳院「藝術出走」的理念,在戶外廣場推出結合「台味歌舞劇」與「台式辦桌文化」的《十二碗菜歌》。這齣以台灣辦桌文化為主軸的作品,除邀請國寶級的辦桌師傅「阿燦師」擔任顧問,重溫台菜的記憶與味道外,本土資深歌星楊烈與年輕歌手蔡昌憲,將演繹一對不擅表達、卻又無法忽視彼此的父子,故事描述嚴肅寡言的總鋪師,總將最好的食材端給客人而非家人,直到兒子繼承父業擔任總鋪師,始知台式辦桌文化中「受人點滴、報以湧泉」的古早情意。至於形式上,編導樊宗錡特別安排演員和部分觀眾齊聚舞台,一起唱歌、跳舞、演戲,也同時一起吃菜、喝湯,一方面打造台式辦桌、湊熱鬧的親密感,也開啟並肩納涼看戲的觀戲途徑,進而認識底蘊豐厚的台菜文化。只見舞台上端出的每一道菜,皆飽含生命階段的不同隱喻,不論是酸菜鴨或佛跳牆,當一道道熟悉的大菜上桌後,台下觀眾必將重溫自己曾參與過的每一個滿月酒、結婚宴或歸寧、開市、入厝等等喜慶時刻。

...更多
播出時間: 2020-02-02
徐行

徐行生活劇場:在多元文化的台灣,我們該如何面對差異、看見彼此?新年初始,節目規劃了「有朋自遠方來」系列,內容除有伊朗媳婦的伊朗見聞、台灣與非洲的民間交流,也有馬來西亞朋友的經驗,更包括今天節目裡邀請余至婷來聊聊台灣的穆斯林。對於「伊斯蘭」我們了解多少?是不吃豬肉?是男人可以娶四個老婆?還是恐怖份子、極端主義?透過台大新研所的一本論文─《看見穆斯林在台灣》,作者爬梳了「臺灣原生穆斯林、入教穆斯林的生活經驗,看見臺灣作為移民社會的多元面向,以及隱藏在生活細節裡的微小歧視」,書寫目的「無非是希望臺灣能以平實的視野,認識伊斯蘭」。透過個別訪談,理解「臺灣的穆斯林社群有著豐富多元的生活樣貌,臺灣民眾過去怯於認識他們,是源自於不了解。有些本地民眾心裡可能有些不安,擔心對方的信仰色彩過度濃厚。然而臺灣穆斯林不只是個集合名詞,更是文化繽紛的世界百匯。他們是臺灣的一部分,更是臺灣接納世界的窗口,若要與國際接軌,也需要看見內部早已存在的穆斯林世界」。作者最後表示「清真商機無論在國內國外都是熱議焦點,代表目光的轉向。但商業利益之外,年輕世代開啟與社會的對話,能讓人更加認識穆斯林這個信仰群體,也更踏實認識臺灣這塊土地的多樣面貌」。上述文字,也恰好回應了這個系列的初衷。

...更多
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 13

相關留言